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  • 面诊时,当我看到她吃的那些活血行血的药物清单时,我可以很明确的确认,她这个病和热没有关系,和瘀血没有关系。因为她吃的很多药物都是清热除瘀的。但是症状加重了,说明药物不对症。

  • 《随息居饮食谱》里说,苦瓜“青则苦寒,涤热”,“ 明目, 清心”。注意:苦瓜虽然能清少阴之热,但它性质过于苦寒,一定要在脾胃阳气充足的情况下才能吃,不适于长期吃。就像《随息居饮食谱》里说的“ 中寒者勿食”,中焦脾胃阳气不足的时候,或者有寒邪入侵的时候不要吃苦瓜,吃了它只会加重你的“中寒”。尤其在湿气比较盛的时候,最容易影响到脾胃。

  • 相反,站在相似胜义的单空这一角度,以名言量得出的“世俗法相成立”的结论永远也不能否认。

  • 早晨起来从不叠床,

  • 这部《中观庄严论》与其他中观论典不同的五个特点,其中,前面四个特点已经讲完了,下面是第五个特点:按照中观自续派的观点来讲,胜义谛和世俗谛不能混杂在一起,必须分开。

  • 对于此三理切实通达,即是所知之处;

  • 关节痛的老太太

  • 出自汉·徐干《中论·治学》。倦立,站得累了。速,快。久久站在那里想着到达远方的目标,不如快点行走而一定能够到达。此以行路为喻,说明与其空想、不如行动的道理。

  • 如果遮破了显现而仅仅修持单空,就已经完全诽谤了显现这一分。有关这方面,《定解宝灯论》中讲到了很多的太过。

  • 《禅定七信论》中讲到了好几种外道的观点,比如数论外道,他们虽然承认如幻如梦,实际也是站在名言角度来说如幻如梦,由于对名言的执著非常强烈,因此,一边执著名言法一边说如幻如梦是根本不可能的。太阳派也是同样,认为一切名言法就如兔角一样,但也是站在世俗角度来讲的,因此,这也是对名言量的一种诽谤,这种观点并不合理。还有裸体外道,他认为一切都无有忆念,而所谓的无忆念也是站在世俗角度来讲的。而吠陀派认为一切万法就像虚空一样,但这种说法也是站在名言量角度来讲的,因此也不合理。

  • 虽然我们高血压又高血糖,

  • 出自汉·徐干《中论·贵验》。不要等到事情出现的时候再去忍让,也不要等到事情快要发生了再去控制欲望。

  • 16条记录

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